La Nostra Storia

Marino, mio nonno materno, ragazzo del 1899 e Cavaliere di Vittorio Veneto, migrò a causa della Seconda Guerra Mondiale da Cologno al Serio, un piccolo paese della bassa pianura bergamasca, “fino” alla città di Treviglio, dove si stabilì con la famiglia, incominciando una nuova vita. Francesco, mio nonno paterno, classe 1919, emigrato in Belgio a lavorare in una miniera di carbone per aiutare economicamente la sua famiglia rimasta in Italia, morì, si dice, con un liquido nero al posto del sangue. Ed infine, io, Bruno, papà di Michele e Chiara, che dopo essere partito per circa sei anni per un’esperienza di volontariato internazionale in Mali, nel 1997 sono stato contatto per organizzare il laboratorio occupazionale “T-Riciclo”.

Oggi, dopo dieci anni, mi rendo conto di come l’esperienza del laboratorio “Triciclo” sia stata per me l’opportunità non solo di conoscere uomini e donne emigrati, ma di ripercorre la mia storia migratoria e quella della mia famiglia. All’epoca non avrei mai pensato che quella proposta mi avrebbe fatto incrociare l’esperienza umana dei miei avi.

All’epoca, nessuno aveva colto la valenza ecologica di questa attività di recupero e di riciclo, ed in realtà nemmeno noi della Ruah lo avevamo immaginato all’inizio. Quando Don Bepo andava di casa in casa con i suoi ragazzi per recuperare cose vecchie, lo scopo primario era di togliere quei giovani dall’intraprendere una cattiva strada e di inserirli, attraverso il lavoro, nella realtà bergamasca dell’epoca. Ethos affine sotto moltissimi aspetti a quello che guida Ruah nei suoi progetti di inserimento lavorativo. Per parecchio tempo si è dunque pensato che l’operato di Don Bepo e il nostro avessero solo una rilevanza sociale ed educativa. Il lavoro quotidiano, la sensibilità degli operatori e una politica di salvaguardia dell’ambiente ci hanno portato, invece, a considerare seriamente anche l’impatto etico e morale di diffondere una cultura ecologica nel nostro territorio.

Il 22 aprile 2001 a Strasburgo i Presidenti delle Conferenze delle Chiese europee (KEK) e del Consiglio delle Conferenze Episcopali europee (CCEE), nel contesto dell’incontro Ecumenico europeo, hanno sottoscritto la Charta Oecumenica; ribadendo il loro desiderio di impegnarsi “insieme per realizzare condizioni sostenibili di vita per l’intero Creato” e “a sviluppare ulteriormente uno stile di vita nel quale, in contrapposizione al dominio della logica economica ed alla costrizione al consumo, accordiamo valore ad una qualità di vita responsabile e sostenibile”. Pertanto, oggi si sostiene il bisogno di pensare una nuova ecologia, sia in termini ecologico-ambientali che ecologici-umani, capace di proporre un modo diverso di essere ecologici nelle relazioni sociali e nel recupero dei beni.

Per anni in Italia le parrocchie hanno raccolto carta, ferro, vetro, stracci, e vari materiali e oggetti di scarto; questo riciclaggio, però, non era visto come attenzione all’ambiente, ma come possibilità di finanziare opere caritative, di sostenere attività di promozione sociale nel nostro territorio oppure di favorire progetti in paesi emergenti del sud del mondo[4].

La complessità delle adempienze amministrativo-burocratiche legate ad un maggiore pressione legislativa in materia di rifiuti di questi ultimi anni, hanno gradatamente indotto le realtà parrocchiali del territorio ad abbandonare questo lavoro manuale che generava solidarietà, ma soprattutto educava al riciclaggio. Il laboratorio “Triciclo” ha in qualche modo ripreso e riformulato questa esperienza umana ed ecologica, adattandola al contesto attuale e tenendo in seria considerazione la dura legge del mercato e degli adempimenti amministrativi. Come noi, altre organizzazioni in Italia lavorano nel campo del recupero, riciclaggio, riutilizzo ambientale e sociale, non per altro le nostre tre parole chiave, che troviamo vicino al logo (RItiro – RIuso – RIciclo), sono adottate anche da loro[5].

La scelta di “usare” queste parole è stato per noi il primo passo di ri-ciclaggio di un pensiero che potremmo definire attivo, in quanto ricorda il movimento continuo di oggetti e persone che ogni giorno stazionano o passano nei nostri luoghi. Per molte persone, incontrate in questi anni, il “Triciclo” è stato non solo l’occasione per sperimentarsi in percorsi di re-inserimento sociale e per ri-mettersi in gioco, ma soprattutto una seconda possibilità di ritornare alla vita.

Inoltre, per molte di loro questo luogo rimane, anche a distanza di tempo, l’unica fonte di relazione con il mondo reale, con le altre persone che vivono la città. Passare per un saluto, per bere un caffè in compagnia e per fare due chiacchiere in un ambiente dove l’oggetto scartato riacquista valore è per queste persone un modo per continuare ad alimentare nel tempo il proprio valore. Per tale motivo siamo convinti nel sostenere che le persone acquistano continuamente valore e le stesse persone continuamente ci trasmettono il loro valore.